“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”
——明·文震亨《长物志》
依山傍水，于山水间择一处天地而居，一直是人们对理想居所的向往，亘古不变。那里有一方自然繁茂的天地，喧嚣之外的安宁，更有采菊东篱下的悠闲自得。
古人云：“春见山容,夏见山气,秋见山情,冬见山骨。”山，是中国人的独特美学、精神哲学。
纵观历史，逍遥自在的山居生活也一直博得众多文人雅士的厚爱。
魏晋名士“竹林七贤”舍弃热闹都市，只因眷恋竹林山居的自由；山水诗人谢灵运选择东山结庐安身，并在《山居赋》中记录下了自己的归隐生活；北宋隐士林逋则隐居西湖孤山，以鹤为子，以梅为妻，恬然自足。
当远离了世俗的纷扰，山居成为了他们放纵精神的最佳窗口。也正是这般适意任情的生活，才滋养了高雅闲逸的人格情调。
智者乐水，是古往今来文人雅士的共同之道。
水，或浩浩荡荡，纳藏万物；或宁静从容，怡养性情，令无数文人为此创下了千古流传的佳作。
那是“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙”的绝色西湖； “最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的 灵动钱塘湖；“湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘”的诗意南湖。
如果说，人们对于水有着近乎本能的热爱，那么，面水而憩便是对理想生活的美好向往。
互联网巨擘比尔·盖茨和家人的“未来之屋”正是位于华盛顿的湖岸一旁；在瓦尔登湖畔生活了两年有余的梭罗，亦在此完成了著作《瓦尔登湖》。
不仅是简单的生活环境，水更以川流不息的生命力，给人们带去了无限的生机。
如今，山水已经抽象为一种文化精神。与山水共同生活，与自然无限亲近，不单是文人雅士们的向往，也是现代人们共同的居住梦想。
蓝城·桃花源，无疑是这一梦想的践行者。沿袭“桃花源系”严苛的营造标准，择址广德城南上风上水之处，背靠原生山脉，推窗可见满目苍翠，独享自然的山林景致。南面蜿蜒水系，紧邻陈家冲水库，一湖风光均可尽收眼底。
同时，倚靠国家4A级旅游景区，近邻卢湖水库、笄山竹海，天然森林氧吧释放大量的负氧离子，浸润着每一处生活空间环境。
漫步其间，山水为伴，天地开阔，生活的意境浑然天成。
山水之畔，盛景之中。蓝城·桃花源匠心筑造，将诗意院落嵌于自然之中，在山水之间成就一处古今的理想居所，由此衍生出人生的无限妙义。
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